Reversal theory

Reversal Theory atau Teori Pembalikan adalah teori kepribadian, motivasi dan emosi di bidang psikologi.Fokusnya ke dinamika kualitas manusia normal pengalaman untuk menjelaskan bagaimana seseorang secara teratur membalikkan antara psikologis serikat, mencerminkan mereka motivasi gaya dan makna mereka menempel pada situasi tertentu pada waktu tertentu. Misalnya , kadang kadang roller coaster tampaknya menarik; lain waktu , akan menyebabkan kecemasan .Kadang kadang tangisan bayi menciptakan; simpati lain kali itu menyebabkan iritasi.

Teori khas mengusulkan manusia itu pengalaman yang diatur dalam domain struktural metamotivational , yang empat telah diidentifikasi .Setiap domain terdiri dari pasangan menentang nilai atau motif , sehingga hanya salah satu dari setiap pasangan dapat berpengalaman dalam suatu waktu tertentu.

Pembalikan teori diselenggarakan di serangkaian metamotivational serikat , yang diatur dalam empat pasang ' domain disebut ' .Setiap pasangan dalam domain mewakili dua berlawanan bentuk motivasi - hanya satu negara dalam setiap pasangan dapat aktif di waktu .Kami terbalik antar negara bagian di setiap pasangan tergantung pada beberapa faktor , termasuk kita yang melekat kecenderungan untuk mengadopsi satu gaya dari yang lainnya.

4 poin yang mendominasi :

1. Means-ends - dua negara bagian di pasangan pertama dipanggil ' telic ' ( atau ' serius ' ) dan ' paratelic ' ( atau ' menyenangkan ' ) dan menyeret untuk jika ia termotivasi oleh prestasi dan masa depan gol , atau menikmati proses pada saat ini.

2. Aturan - berikutnya dua negara dipanggil ' dan ' sesuai ' pemberontak ' ( atau ' negativistic ' ) dan menyeret apakah satu menikmati operasi dalam memenuhi berbagai aturan dan tuntutan; atau apakah satu ingin menjadi bebas dan mendorong struktur ini.

3. Transaksi - berikutnya dua negara dipanggil ' ' penguasaan ' simpati dan ' dan berhubungan dengan jika ia termotivasi oleh bertransaksi kekuasaan dan kontrol; atau dengan perawatan dan kasih sayang.

4. Hubungan - terakhir dua negara ' dipanggil autic ' ( atau ' diri ' ) dan ' alloic ' ( atau ' lain ' ) dan menyeret untuk jika ia termotivasi oleh kepentingan diri ( pribadi akuntabilitas dan tanggung jawab ) atau dengan kepentingan orang lain ( altruisme dan transendensi ) .

Penekanan dasar dari pembalikan teori terletak di konsep reversals - oleh ' memicu ' pembalikan antara serikat, kita dapat mengubah arti dikaitkan dengan situasi.Sebelum sesuatu bagaikan serius, itu tiba-tiba dapat merasa menarik dengan hak mengubah pola pikir dalam situasi atau.Bisa diciptakan dengan mengubah reversals situasi, reframing itu, role playing, atau menggunakan simbol atau alat peraga tertentu yang memanggil negara tertentu ( misalnya, mainan dapat membantu memicu paratelic / menyenangkan negara; gambar sebuah rambu lalu lintas mungkin penciptaan sesuai negara ).

Yang menghubungkan pembalikan teori motivasi serikat di atas dengan emosi oleh mengusulkan bahwa jika satu berada dalam sebuah negara dan kelihatannya segala sesuatunya mulai membaik , emosi positif hasil; jika kebutuhan negara tidak dipenuhi , hasil emosi negatif .

Conversation Constraints Theory

Conversational Constraints

Teori ini di sebut juga sebagai Teori hambatan Percakapan , dikembangkan di min-sun kim , mencoba menjelaskan mengapa dan bagaimana percakapan tertentu strategi berbeda antar berbagai budaya dan efek dari perbedaan tersebut. Hal ini yang tertanam dalam ilmu sosial komunikasi pendekatan yang didasarkan pada bagaimana pengaruh budaya komunikasi .Ada lima hambatan percakapan universal, yaitu :

( 1 ) perhatian terhadap penjelasan,
( 2 ) perhatian untuk meminimalkan kekhawatiran,
( 3 ) perhatian untuk menghindari kerancuhan kata pada pendengar,
( 4 ) perhatian untuk menghindari penilaian negatif,
( 5 ) kepedulian terhadap efektivitas

Kelima kendala berporos pada gagasan jika budaya adalah relasional lebih sosial (budaya kolektif), atau tugas berorientasi (budaya individualistis). Pendekatan sosial relasional berfokus pada memiliki perhatian lebih untuk perasaan penerima, memegang lebih penting pada menyelamatkan muka bagi orang selain menjadi ringkas. Ketika membangun pesan, pendekatan sosial relasional memperhitungkan bagaimana kata-kata dan tindakan mereka akan mempengaruhi perasaan pendengar. Pendekatan berorientasi tugas menekankan keprihatinan untuk kejelasan atas perasaan. Ini menempatkan nilai tinggi pada sejauh mana pesan dikomunikasikan secara eksplisit dalam bentuk paling benar. Budaya memiliki tata krama tertentu dan perilaku yang berhubungan dengan gaya percakapan. Perilaku ini dapat disukai oleh beberapa budaya, dan menyinggung orang lain. Kendala percakapan Teori berusaha untuk menjelaskan mengapa taktik tertentu bekerja di beberapa kebudayaan, tetapi tidak pada orang lain. Hal ini dipengaruhi oleh kebiasaan, aturan, dan norma-norma budaya itu. Fokus utama dari Kendala Percakapan Teori belum tentu apa yang dikatakan, tapi bagaimana dikatakan. Percakapan biasanya berorientasi pada tujuan dan memerlukan koordinasi antara kedua komunikator, dan pesan yang dikembangkan dibangun di atas berbagai kendala, pribadi atau budaya, untuk mengejar segala jenis interaksi. Kim membahas perlunya persetujuan, perlu untuk dominasi, dan peran gender untuk menganalisis kendala percakapan. Semakin persetujuan yang dibutuhkan seseorang, sehingga lebih feminin, semakin mereka Pemandangan meminimalkan pengenaan dan yang berkaitan dengan perasaan pendengar sebagai penting. Yang lebih dominan, sehingga lebih maskulin, semakin mereka melihat kejelasan pesan dan keterusterangan sebagai penting.

Efektivitas

kepedulian terhadap efektivitas kendala yang universal yang paling penting di antara semua budaya .Ini difokuskan pada pengaruh bahwa pesan telah di penerima dan berapa lama .Efektivitas menjelaskan kemampuan mengenai bagaimana isi pesan disampaikan kepada maha mendengar , dan jika gaya verbal pembebasan lembut atau tepat waktu .Efektivitas berkaitan dengan potensi pesan , jika kuat atau lemah , kuat atau tidak efektif , berat atau dangkal .Collectivistic budaya cenderung menggunakan efektivitas dalam hal percakapan lebih tersebar dan watered-down untuk mengurangi kekurangan dan pelanggaran. Ini aspek vbndari efektivitas memiliki lebih kemudahan dan bantalan dalam cara pesan itu diucapkan , dan ini memiliki struktur dengan cara yang dapat meminimalisir disonansi di semua biaya .Di sisi lain , budaya individualistic memaksimalkan penyerapan ketepatan waktu dari efektivitas dalam menyampaikan pesan .Nada pesan mereka berfokus pada kelangsungan , keterusterangan , dan menjadi langsung dengan pendengar mereka , dan bermaksud untuk menjadi blak-blakan jujur dalam rangka untuk menjadi efektif .Budaya adalah individualistic tidak umumnya berkaitan dengan pendengar perasaan jika itu pengorbanan efektivitas pesan .